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树叶吹奏技巧图解【浅析树叶吹奏技巧】

其他范文 时间:2024-04-12

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  近几年来,随着国家课程改革的不断深入,中小学音乐教育取得了大力的发展。农村中小学音乐教师对课程标准的理解、以及对新教材的运用、教学模式的探索、对中外先进教学理念的认识等都体现在了日常的音乐课上。同时也激发了音乐教师对民族地区的民族乐器、及原生态民间音乐引入学校音乐课堂的积极性,民族文化进校园已成为各地区传承民族文化的一条有效的新路子……。
  将民间乐器“吹树叶”引入音乐课堂,既丰富了民族地区的校园音乐教学内容,同时也深受少数民族地区的学生的喜爱,学生的积极性很高,对继承和宏扬民族文化都起到了很好的效果。现本人就“树叶”吹奏技技巧和各位同仁分享。
  一、树叶吹奏的起源
  树叶,是最简单、最廉价、最古老的乐器之一。在原始社会狩猎时代,人们曾用以模拟各种动物的声音捕猎擒鸟,后来逐渐转化为以一种音乐形式、作为一种伴奏乐器出现于宫庭之中。几千年来,吹树叶盛传不衰,有史书记载却较晚。到了唐代,吹树叶更为盛行,在皇室宫廷乐队中终于有一席之地,正式用于“十部乐”的“清乐”中。《旧唐书音乐志》称吹木叶为“啸叶”。并记述宫廷音乐“叶二歌二”,意思就是在乐队中有歌唱者二人、吹叶者二人。唐代历任岭南节度使一个姓杜的,对吹叶有很深的研究,他在《通典》(卷一一四)中说:“衔叶而啸,其声清震,桔柚(叶)尤善;或云卷芦叶为之,如笳首也”。这时的树叶吹奏者,已身价倍增,受到隆重礼遇。唐代大诗人白居易,在《杨柳枝词八首》(六)中形象地写道:“苏家小女 (六朝歌妓苏小小)旧知名,杨柳风前别有情,剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声”。可见,那时人们就津津乐道木叶吹奏技艺之高、音乐感人魅力之大了。晚唐之时,洛阳有位名叫柳枝的歌女,年方17岁,就已擅长吹叶音乐,她在管弦的伴奏之下,可奏“天海风涛之曲,幽忆怨断之音”,使听者无不荡气回肠,为之震憾。在唐代的文献中,也记载着我国西南少数民族吹奏木叶的文字,在当时的南诏地区(今云南大理),青年男女恋爱时就常以叶声表达爱慕之情。以上所述完全证明,早在1000多年前,树叶不仅在民间广为流传,而且是唐代、前蜀宫廷乐队中的常用乐器。
  二、树叶的选择
  吹树叶时,要选择优良的树种,通常采用樟木、桔、柚、杨、枫、冬青等无毒的树叶,叶片的结构匀称,正、背两面都应平整光滑,柔韧适度要适中、不老不嫩的叶子为佳。太嫩的叶子软,不易发音,高音上不去,低音下不来;太老的叶子硬,音色不柔美,柔韧性差,容易破。叶子的大小对吹奏也有很大关系,过大或太小的叶子既不便吹奏,发音也不集中。一般使用的叶片长与宽之比为2:1(以叶长5-6厘米、中间叶宽2.5-3厘米左右)椭圆形树叶比较适宜。树叶不耐用,一片叶子吹几次就会发软破烂,不能再用了,所以吹奏时演奏者需准备多片树叶备用。有时到外面演出,如果没有合适的树叶可用,也可用韧性较好的塑料加工成叶片大小形状进行吹奏,这种塑叶音色与真的树叶音色上几乎没有区别,最大的特点就是经久耐用,一张塑叶可吹数年不会破。
  三、演奏的方法与技巧
  树叶属于单簧片乐器,一般来说:初学者应选柔软适中的、无毒的树叶进行练习,吹奏时,要先把叶片上粘附的灰尘用干净清洁的水擦洗干净,将叶片粗糙面横贴于嘴唇,用右手(或左手)食指、中指稍微拔开,轻轻贴住叶片背面,拇指反向托住叶片下缘,使食指、中指按住的叶片上缘稍稍高于下唇。运用适当气流吹动叶边,使叶片振动发音。如树叶没有发出声音,说明演奏者嘴型不对,或者气流太强或太弱,使叶片无法振动,所以树叶也就发不出声。树叶就是簧片,口腔共鸣非常重要。口腔犹如共鸣箱,双手也可帮助起共鸣作用,通过嘴劲、口形、舌尖的控制,手指绷紧或放松叶片等各种技巧,改变叶片的振动频率,可吹奏出高低、强弱不同的音响,音域达十一二度。若要使它发出不同的音色,就需要运用不同的吹奏方式,通常是按住叶子的下半片,用气吹其上半片,还有一手按住叶片,另一手轻轻拍打,像吹口琴那样,发出来的音响既有共鸣,又能产生波浪音;而技巧比较高的是将叶片夹于唇间,不用手扶即能吹奏,像吹竹笛那样,随着曲调的高低,送出急缓有别的气流,吹奏出优美动听的旋律;技巧特别高超的演奏者更使人叹服,能够一口同时吹响两片树叶,不用手指帮助,同样可以奏出动人的曲调。木叶吹奏高低音时,需运用不同的气量,唇部也随之忽松忽紧,控制气流的送出。吹树叶不能随意断气、断音,特别讲究曲调圆滑流畅、婉转悠扬。木叶的音色和小唢呐相似,清脆明亮、悦耳动听、近似人声,俗话说:“丝不如竹、竹不如肉”,而这小小的一片树叶,却可与人声媲美,就像人声歌唱一样,并且具有山乡风味。它可以独奏、合奏或为歌唱、舞蹈伴奏,有着十分丰富的表现力,演奏的乐曲大都选自人们所喜闻乐唱的民歌曲调。
  四、各民族木叶演奏的习俗
  吹树叶,是布依、苗、瑶、侗、壮、彝等少数民族最喜欢的、也是最廉价的单簧气鸣乐器。布依语称啵杷Wai。苗语称黑不龙、促戈脑。侗语称巴眉、嘎不洛。壮语称拜美。广泛流行于滇、黔、桂等地区。在我国中南、西南清澈的江河两岸,在云、贵高原的山间小路,经常可以听到一阵阵高亢、悠扬的木叶声,这是聪明的少数民族人民,利用一种叶面光滑、具有韧性的椭圆形树叶,通过各种吹奏技巧而发出清脆、明亮的乐音,就象是多才多艺的歌手在欢乐地歌唱。树叶,是大自然赋予人类的天然乐器,深受少数民族同胞的喜爱。树叶虽小,但音色优美。吹奏时发出的声音,有时像林中的鸟鸣,有时又像山间的泉水悦耳动听。有时又像二位热恋中的情人在诉说情话。
  布依族的青年也喜欢用木叶传情,姑娘们常在晚饭以后,穿戴整齐等待心上人的到来,有一首《浪哨歌》中这样唱道:“山上木叶起堆堆,可惜阿哥不会吹,哪时吹得木叶响,只用木叶不用媒”。这说明树叶吹奏在布依族男女青年中的重要性,在湘西土家族流传着这样一首情歌:“吹声木叶唱声歌,木叶掉下九江河,千里听见木叶叫,万里听见郎唱歌”。
  吹树叶在白族中流传极为普遍,聚居于云南省大理的白族人民,常用竹叶、柳叶、栗叶和梨叶吹奏。民间艺人技艺高超,吹奏方法多样,其中鹤庆县农民盲艺人张树先,他一人常操梆笛和木叶两件乐器吹奏,忽而笛声嘹亮,忽而叶声悠扬,表现了青年男女欢乐对歌的情景,乐曲有《梅花调》等。
  水族人民喜爱吹叶,在贵州省三都水族自治县和云南省富源县最为流行,是青年男女社交活动和恋爱生活中的密友良伴,他们用木叶传情、表达心声,常吹奏的乐曲有《情调》等。特别是在青年男女之间,吹木叶则为他们架起了一座通向幸福的鹊桥。在蒙古族,人们常两人一起用木叶吹奏山歌,有时也用笛子为木叶伴奏。可见,木叶与各民族青年的爱情生活是息息相关的。
  总之、树叶吹奏是一个长期的过程、为了丰富校园文化,保护和传承我国优秀的民族民间乐器,我认为:作为学校更应发挥学校的这个文化大舞,让民族民间文化在校园里发扬光大。

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