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夫妻性爱无“淫”可言，床上无意识的搏斗也绝不等同于家庭暴力，两个人在智力与体力的零距离交锋中越发的亲密。 有sit-in就有bed-in。每一场战争都是为了最后的和平，无论是沉默静坐还是示威游行，无论采取暴力还是非暴力不合作，无论在广场还是在床上，政治和爱情一样都在宣扬Make love, not war。因而床上的战争仍在不断地进行着，而最后的结果无非是争取皆大欢喜的Bed Peace，就像大野洋子和约翰・列侬。
无意识的占有欲
一位女性作家曾经说过这样一段话，“婚姻的幸福是在占领中得到的，当你的身体在拥抱他时，你每时每刻都在想占领他，先是从拥抱开始。占领他的身体的芳香，当他的身体在面对你的拥抱时，你又在设想控制他的身体不超出你的怀抱，在这样的情况下你就看见了那只樊笼，一只可以给你带来幸福的樊笼，一只装满了各种各样的武器用来占据他自由和灵魂的樊笼。”人总是有一种无意识的占有欲，特别是女人，尤其是那些对爱情不甚有把握的女人更是渴望在肉体上取得一种暂时的心理平衡，所以她们把男人，那个也许半个小时后就不再属于自己的男人紧紧地拥在怀里，甚至希望他永久地留在自己的体内，也许只有这样才能感受到他真正为自己存在。两个人总是在拥抱与反拥抱，顺从于反顺从的交手中不断地进行肉体和精神的占有与反占有的搏斗。而这一切都是潜意识下的反应，这就是为什么人们总是在高潮即将来临的时候脱口喊出“我爱你”。
无意识的虐待欲
性这个东西总是和疼痛联系在一起的，正所谓痛并快乐着。也许每个人身上都有轻微的施虐和受虐倾向，虽然整体上朝着甜蜜的方向，没有萨德侯爵和小说家马索克那么变态，他们的初衷也不是为了给对方造成肉体和精神的伤害，目的都是一个，就是为了在刺激中找到兴奋点从而得到满足。在正常成年人的性生活中，有时为了达到高潮，双方都可能出现轻度的无意识的搏斗，有的男人喜欢说，“你这个该死的臭女人”，这些词语都没有任何侮辱的含义，只是为了加重语气来释放内部的性能量，语言在此时是辅助的催化剂。其实在性爱的过程中如果男女双方互相扮演适度的施虐和受虐的角色，整个过程会变得更加有趣。如果只有一方如此，另一方首先应该习惯进而理解，否则问题就复杂了。其实性爱是一个解放自我，冲破藩篱的过程，越是真正的高潮越是无意识的，脑子里甚至一片空白。所以在床上床下都要坚持做一个贞节烈女，拿那些老掉牙的道德准则来衡量的话，只能害人害己。
无意识的游戏欲
与其说性爱是一种运动，还不如说是一场游戏。运动是要有规则的，而且多少带有比赛性质，游戏虽然也难免有各种限制，但是游戏的特点更侧重趣味性。所以情侣之间无论床上床下都扮演着不同的角色，就像一个幸福的女人总是会这样描述她的另一半：他是我的丈夫、情人、朋友、父亲、孩子……一个同等幸福的男人也会给他的爱人加以相关的称谓。所以床上的游戏是要角色扮演的。
婴儿游戏：男人和女人都喜欢假装成儿童，而且乐此不疲，尤其是男人热衷躺在女人的怀里喃喃自语，用嘴唇的温柔触动女人的母性。而如果“婴儿”调皮的话，母亲也会打孩子的屁股，这种无意识的动作都是一种保护欲和疼爱心在作怪。挨打的孩子也会假装哭泣，耍赖，借以吸引“母亲”更多的注意力，一来一往，渐入佳境。
话剧游戏：古人说，让人思之不倦、舍命相从的女人，往往都有一种“媚态”。女子一有媚态，三四分姿色可抵六七分。而这种媚态，又不能百分之百等同于柔媚，需要柔中见刚，此所谓麻辣诱惑。所以女警、女兵、女护士这些手拿棍棒和针头的异性往往让男人心向往之，这种心理源于男人喜欢女人化妆，可是目的却是为她们卸妆；男人希望女人坚强，结果依然是渴望她们依附于自己。所以卧室之内，男女主人公自可编造一出话剧，事件人物地点自定，重要的是要有强烈的戏剧冲突，无论是心理的还是肉体的都要表现曲折挣扎，只有这样才能充分体验角色的性质，当然到最后是皆大欢喜。
动物游戏：长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书，论述了十种模仿动物嬉戏的性交的动作，并称之为“十节”。女人自然有些脸皮薄，扮演动物的大多是男子，他们也可以把女人卷入这场游戏，嬉戏、打闹、然后做爱，这样的性爱往往是欢愉的，没有那么神经质的紧张，一个轻松幽默的心境可以提高性爱的质量。