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摘 要：符号学是一门研究社会生活中符号生命的科学。电影符号学是把电影作为一种特殊符号系统进行研究的一个学科。本文用索绪尔符号学的原理对电影《让子弹飞》进行了分析。通过对“能指”即意义载体的解码和对“所指”即概念和意义的探索来阐释对这部电影的理解。
关键词：符号；符号学；能指；所指；《让子弹飞》
作者简介：顾文华（1984-）女，汉，甘肃武威人，兰州大学外国语学院2010级硕士研究生， 研究方向：外国语言学与应用语言学
[中图分类号]：J905 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-08-0233-01
一、符号学及电影符号学
符号一词用得非常广泛，它是利用一定的媒体来代表或指示某一事物的东西，而符号学则是研究符号规律的学科。“符号学”一词最早是由瑞士结构主义语言学家索绪尔（1983）提出的，他指出“符号学是一门研究社会生活中符号生命的科学”，认为“符号是概念和音像的结合”。索绪尔认为符号由“能指”(signifier) 和“所指”( signified)，即形式和意义构成。能指, 是人们感官可以感知到的部分, 如文字的线形、图表的形状等。所指，是符号所包含的意义和概念。索绪尔的“符号二重性”在语言学领域是一个重大突破，为研究语言以外的其他符号开辟了视野。
电影符号学是把电影作为一种特殊符号系统和表意现象进行研究的一个学科。它是以索绪尔的理论为基础，运用结构语言学的研究方法，分析电影作品的结构形式。法国学者克利斯蒂安・麦茨主张电影影像就如语言符号一样，只是一种表象，而意义是隐藏在表象背后被表象所表述的。这种背后的意义并不是随意的，它是主体意识的体现（麦茨 1964）。而本文接下来试图通过符号学的观点，并借用“能指”与“所指”的概念来分析电影《让子弹飞》表象掩盖之下的意义表述。
二、对电影《让子弹飞》的符号学解析
《让子弹飞》是2010年上映的一部电影。影片讲述了北洋年间，南部中国，土匪和骗子之间的一段传奇故事，该故事围绕着县长张麻子与恶霸黄四郎之间一轮又一轮的较量展开，最终正义战胜了邪恶，故事得到了圆满的结束。这部影片看似简单，实则扣人心弦。如果我们将这部电影置于符号学电影理论的放大镜下，就可以看到隐藏在电影背后的意义。
1、马拉火车
马拉火车两次出现，首尾呼应，这个意象后面的意义是什么呢？ 火车本来是现代工业化的象征，驱动力应该是蒸汽机或内燃机，但现在却变成了用原始的马来拉动。事实上，马拉火车在开头的寓意是在旧中国，虽然推翻了两千多年的封建帝制，引进西方的新思想和体制，建立了中华民国，但是内在的驱动力却仍然是满清遗留的那一套。而结尾的马拉火车的寓意则是，虽然革命胜利了，建立了社会主义，但是开动火车的驱动力仍然是马，并没有建立真正的民主与共和。因此马拉火车这一能指背后的所指是民国初期的社会制度。
2、帽子
影片当中多次出现帽子这一意象，稍加联系，不难发现它隐喻的就是当时的官场现象。比如一个地方官走马上任之后，就会有一个当地的权力集团邀请你来喝酒，然后共同刮分百姓，这就是那顶帽子。因此这顶帽子的所指就是旧中国腐败的社会现象。
3、张麻子、黄四郎和马邦德
张麻子在电影中是一名纵横山林间的绿林悍匪。透过故事情节，我们能看出他对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。因此张麻子这个正面人物的所指就是乱世当中的那些不为钱财、不为权力、不为女人，只为公平、正义、自由而奋斗的浪漫理想主义革命者。电影中的黄四郎在鹅城独霸一方圈地称王，横行十余个县市，作威作福。不难看出黄四郎代表的是欺压百姓的恶霸、混战时代的军阀、民国时期的当局者。因此，黄四郎这个人物的表象后面隐藏的象征意义就是权力，专制政权。电影中的马邦德本是一介书生，但表现在立场的竞争上，他其实是首鼠两端的。表面上他跟张麻子合作，其实与黄四郎暗中相通，哪边有利就倒向谁，谁最后取胜都不吃亏，这是政治投机者的活素描。因此在这部电影中，他就是买官的投机者和政治骗子的代言人。
4、其他
这是一部充满了象征意义的电影，意象丰富，内涵深刻。如在去剿匪的路上，师爷说委任状上是康城，他当时骗了张麻子，说是鹅城。康城富饶，鹅城凶险。其实鹅城在这里的所指是俄国。当时辛亥革命结束以后，换汤不换药，革命果实也被窃取，因此他们希望效仿俄国，走社会主义道路，可是“鹅城”凶险。而康城，是communism的谐音，“康城富饶”象征着理想的共产主义社会。又比如，剿匪回来以后，张麻子号召人民大众一起对付黄四郎，可是没有人响应。直到最后，他杀了黄四郎的替身，人民才一拥而上，冲破了黄四郎的铁门。这些都映射了当时的社会现象，人民群众畏惧掌权者，生活在他们的压迫之下。一旦这种权力被打倒，他们心中的恐惧便消失了，于是蜂拥而上，群起而攻之。再比如，在最后打败黄四郎后，张麻子的兄弟们都坐上去浦东的火车，兄弟们的理由是跟着他不轻松。这里的所指是不管是辛亥革命还是社会主义革命，都不轻松。
三、结语
电影《让子弹飞》的政治寓意就是辛亥革命不彻底。同时运用大量的电影符号映射了当时在动乱期间，各地军阀混战，社会黑暗，百姓处于水深火热之中敢怒而不敢言的社会现象。另一方面，这部电影也体现了导演个人的价值观，是对导演内心感情的一种淋漓尽致的宣泄。该片中运用了大量的象征符号,处处体现着符号学原理。可以说，符号学原理的运用使得影片细节更为细致和出彩，情节的铺排更具有结构性，对传达影片主题能起到画龙点睛的作用，同时也能更容易地引起观众情感上的共鸣。
参考文献：
[1]、郭鸿，2004，索绪尔语言符号学与皮尔斯符号学两大理论系统的要点[J ]。 外语研究，(4) ： 1 - 5。
[2]、何明清、陈静思，2007，电影《疯狂的石头》的符号学分析[J ]。 电影评介，(20) ：35 - 36；48
[3]、克里斯丁・麦茨等著，2002， 《电影与方法:符号学文选》[M]。李幼蒸译，三联书店。
[4]、索绪尔，2002， 普通语言学教程[M] 。 高名凯译， 北京；商务印书馆。
[5]、云飞扬， 2011， 写给没有看懂《让子弹飞》的朋友。http://www.省略/bbs/thread-21378-1-1.html