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地下铁道读后感:地下铁道书的出版社

其他范文 时间:2020-03-15

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  地下铁道读后感(一)

  最近,迷上了科尔森·怀特黑德的《地下铁道》,通宵熬夜看完,内心很触动。

  这是一部讲述讲述19世纪美国废奴运动时期,生活在佐治亚州的黑奴科拉为逃离奴隶主的压迫,搭乘“地下铁道”逃离南方,追寻自由的故事。故事细致展现了美国独立战争时期南方奴隶主统治下社会的黑暗、法律的不公、暴力的无处不在,奴隶主的冷血、贪婪、无情也令人发指,但主人公科拉对光明的向往和执着也深深打动着我。

  记得《地下铁道》封面上写着这样一句话:“人生终须一次妄想,带领我们去那从未到过的地方”。有时候,我们需要鼓起勇气,为改变自己的命运做努力,即使前面充满凶险,我们也要放手一搏。就像科拉,前有无尽的森林和沼泽,后是凶恶猎奴者的追杀,重获自由的机率只有千分之一,但是为了这千分之一的机会,她也要勇敢迈出这一步,因为“一旦你走出这一步,你必须得去期待前头有些不一样的东西,即使你现在的生活是如此悲惨,你几乎无法想象。就算在现实生活中,你处在一种毫无希望的悲惨境地,你也得去相信会有更好的东西、一个可供你喘息的地方的存在,否则你永远无法迈出第一步。”

  梦想不会在犹豫不决和患得患失中结出果实,要想前进,就必须去付出行动,对于平凡的我们,没有任何资格不去拼一拼。所以,做一个永远奔跑在前方的勇士,在困境中寻找出路,一步一步,实现自己的梦想,创造不一样的人生。(集团行政办公室:刘谢飞)

  地下铁道读后感(二)

  自由天地里的诗人与烤猪

  萧静言

  一

  简书搞了个免费赠书活动,代价是收到书的两周内要提交一篇书评。我未料到自己会入选,措手不及地开始读《地下铁道》。

  翻了几十页,对美国黑奴的历史有些蒙圈。便问学历史的朋友:“给我推荐一本美国史,越简单越好。”

  他说,《一口气读完美国史》。

  我当即下单了价值九毛九的《一口气读完美国史》放进kindle里,准备对照着看。

  结果我还是高估了自己的看书速度,整整十天,小说才看完。考虑到再不交卷有可能被简书拉黑,我赶着写出了这篇书评,美国史只好等等再读。

  后来得知,作者科尔森·怀特黑德本来也将历史事件的时间线做了调整,把原本是一种隐喻的“地下铁道”虚构为真实的铁道,那么读不读历史更加无关紧要。

  二

  《地下铁道》讲述的是一个逃亡的故事。黑奴少女科拉出生在佐治亚的种植园中,从外祖母开始就是奴隶。她被母亲遗弃,被同族人奸污,被主人凌虐。最终在男奴西泽的鼓动和帮助下,向北逃亡。

  科拉逃了出来,可这一路,我们见识了太多苦难与绝望。

  当我收到这本咖啡色封面的书时,打算泡上一杯香甜的卡布奇诺慢慢享用。然而没读几页,发现这本书的带来的感官刺激绝不是享受。

  图为我家书架一角

  作者对暴力和死亡的描写残酷而真实——那是一种现代人根本无法理解的,真实的残忍。

  大安东尼被割下生殖器缝入口中,遭烈火焚烧而死;小可爱被铁钩穿过身体,挂在半空中;北卡罗来纳每周有处死逃奴的集会,“自由小道”两旁的树木挂着望不见尽头的尸体;强制绝育;梅毒坏血实验……

  根本不愿细读,幸而作者也没有细写。然而书中辑录了一些评价,其中一段写道:

  在那些悲怆至极的时刻,叙述者礼貌地回避了他的叙述。……但在他的沉默中,这样的行为变得越发恐怖……叙述的空白推动读者自己填补。

  那种恐怖挥之不去,以至于我迫不及待地扔下《地下铁道》找些别的书来读,分散注意力。

  作家们一直都没有回避真实存在于人类历史上的残忍与冷酷,就像萧红笔下烂在床上的病女人,余华笔下裤子里被塞进野猫的男人。他们也保持了礼貌的回避,(www.fwsir.com)冷静而淡然,可是细思极恐。

  三

  比暴力和血腥更冷的,是一大群人的绝望。

  科一直认为,西泽会拉上自己一起逃亡是因为母亲梅布尔。科拉的母亲梅布尔是兰德尔种植园中第一个成功出逃的女奴,多少次寻找都毫无所获,猎奴人里奇韦视之为奇耻大辱,奴隶们则将她看做自由的希望。

  我也一直以为梅布尔早已逃出罗网,奔向北方的自由州。

  书的倒数第二节解释了梅布尔的命运:她根本没有逃出种植园多远,就被毒蛇咬中,沉没在沼泽之中。

  这自然是无论如何也找不到了。

  奴隶们向往的传奇,科拉复杂的爱与恨,不过是一个胎死在第一步的妄想。

  致力于黑奴解放的有色人蓝德说:

  只要我们的大家庭里有一个人还在忍受这奴役的痛苦,我就只是一个名义上的自由人。

  蓝德也死了,在那个时代,有色人的解放道阻且长。

  我常常忍不住想,就算科拉逃了出来,南方种植园的千万人里,有几个能撑到真正解放的那一天?何况就算到如今,有色人也没有得到完全的平等。

  种植园就是种植园;你也许认为自己的不幸是独一无二的,可是真正的恐怖在于这是普遍的不幸。

  你所能细致感受并寄以同情的,只有作者着意描写的那几个人罢了,把这几人份的苦难乘以千万倍如何?

  四

  还没有说到用作题目的那两个词:诗人与烤猪。

  罗亚尔救下了被猎奴者里奇韦抓住的科拉,带她来到印第安纳的瓦伦丁农场。

  这里好像一个乌托邦,没有奴役和欺压,有屋可居,有床可睡,可以选择自己喜欢的劳动,有美味的食物,有图书馆。

  科尔森详细描绘了瓦伦丁农场的星期六大餐:烤猪。

  烤猪师傅吉米如何把两头猪架在长棍子上,如何试火候,如何加炭,如何刷调料;大家切开烤猪,刷酱,装进漂亮的盘子,分享酥脆的猪耳……写了好大一段。

  浓香四溢的烟火气让人产生一种岁月安稳的错觉:人生归有道,衣食固其端,可以享用这样的美味,苦难已经结束了吧,一切都能安定下来了吧。

  农场主请来很多客人,其中有诗人朗诵充满希望的诗歌。

  科拉告诉后来的罗亚尔,有些东西他没赶上:诗人和烤猪。

  衣食无忧,形诸歌咏,这是自由天地里肉体和灵魂的双重满足。我与科拉一同经过逃亡途中的冷酷血腥,仿佛回归了人的世界。

  我数着所剩不多的书页:这就是结局了吧,这一定就是结局了。科拉会与救她出苦海的罗亚尔结成夫妇,在自由的天地里享受烤猪与诗。

  五

  瓦伦丁农场遭到了白人民防团的血洗,罗亚尔在袭击中死去,科拉再次落入里奇韦之手。她被迫带里奇韦来到一幢弃屋之下的地下铁道,白人猎奴者想捣毁这条拯救黑奴的通道。

  科拉拼尽全力抱住里奇韦滚下深深的石阶,里奇韦终于死了,她拖着疲惫伤痛的身躯,穿过漫长的铁道。这个年轻女奴只身一人穿过美国的心脏,奔向未知的未来。她能不能把那些鲜血和死亡留在身后,把还未来得及展开的爱情放在心里,在自由州重新享受烤猪与诗?

  小说作者科尔森·怀特黑德在获得美国国家图书奖时说:“要善待每个人,要去创造艺术,去对抗强权。”

  他也是一位黑人。

  科尔森·怀特黑德

  随手摘录的一些语句

  ·美国怪就怪在人是东西。

  ·苦难也有次序,苦难里填塞着苦难,你得随时留神。

  ·当黑色的血就是金钱,这个精明的商人知道怎样把血管切开。

  ·可以将真正自由的丰盛表现为饮鸩止渴的慰藉。

  ·哪怕它还是那么贫瘠,也因为有了一个可以回望的良宵。还有下一个可以期盼的寿宴。他们围成一圈,把人的精神留在里面,与非人的外界隔开。

  ·在永恒为奴的状态里,只有这个微芒般的一刻,你还算是一个人。

  ·报答这份恩情的唯一方式,就是活下去,并在条件允许时对别人伸出援手。

  ·这才是真正的大神明,连接一切人类宏图的天赐之线——如果你把它留住,它就是你的。你的财产,你的奴隶,你的大陆,这就是美国的天命。

  ·这是她从小到大睡过的最软和的床了,不过话说回来,她从小到大只睡过这一张床。

  ·人在一生当中戴着不同的枷锁,但要理解反抗并不困难,即便反抗者为了免受指责而穿上了戏装。

  ·他们是自己生命的主人,无所畏惧的迎向未来。

  ·用偷来的身体耕作着偷来的土地。

  ·经历了地下的时光,一颗颗星星仿佛熟透的果实,多汁而鲜美。

  ·无论在棉田,在地下,还是在阁楼上的一间斗室,美国始终是她的监牢。

  ·自由是个你一看它,它就变化的东西。人是不是自由的与锁链无关,与你拥有多大的空间无关。

  ·当工作结束,当白天的惩罚告一段落,黑夜便像一座竞技场,等待着他们真正的孤独和绝望。

  ·如果西泽找到回家的路,他将永远不再旅行。

  ·本该由你做主,却等待上帝的拯救。诗歌和祈祷词都在扰乱人的心智,让他们失察于残忍的固有机理,在心里植入错误的观念,最终导致人为刀俎,我为鱼肉。

  ·她从来不曾是第一个打开一本书的人。

  ·如果两个女人就是一道裂缝,一个村落又该是什么?

  ·只有一件事比黑鬼拿枪更危险,那就是黑鬼拿书,肯定是老大一堆黑火药。

  ·怎样修复奴隶制对心理官能造成的伤害——从前经历过的恐惧,让太多的自由民继续受着往事的奴役。

  ·一个有用的妄想有时要好过无用的真相。

  ·如果天下还有一丁点儿的公理,这个国家就不应该存在,因为它建国的基础是谋杀,盗窃,残忍的恶行。

  ·她每次都要为他哭一场,哭完起身,继续前进。

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