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摘要：张炜在其小说《你在高原》之《家族》的第一章，用了4小节的篇幅讲述了“我”的外祖父曲予与外祖母闵葵的爱情故事。这个故事虽是小说《家族》中必不可少的一部分，但也可以作为一个独立的文本来进行研读。笔者试图采用文本细读的方式，重点分析文本中的人物对话以及“夜”意象的创设，以期对这一文本所蕴涵的批判主题进行解读，揭示小说的当下意义。
关键词：文本细读；批判主题；“夜”意象
作者简介：刘雪萍，现为聊城大学文学院2010级研究生，研究方向：中国现当代文学作家作品研究
[中图分类号]：I206[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-08-0017-02
张炜小说《家族》的第一章的前四节就讲述了这样一个故事：在省会读了六七年书的曲予，因老爷身体不好回到家中，对老太太（曲母）的侍奉丫头闵葵，产生了爱慕之心，最终带着闵葵离开曲家。
曲予自海北回来后，向闵葵表达了自己的爱慕：
“我喜欢你，这样很久了，我一直想当面告诉你……请你回答我一句。”
“不，少爷，我不听，我不敢；我回老太太那儿了……”
曲予再一次拦她：“只要是真话就行，你说一句吧，你若不同意，我永远也不会再说什么的……”
“少爷，我什么也没听见，我没听见，我回老太太那儿了……”
闵葵面对曲予爱的告白时的话语、行为，足以表明其内心的恐慌。她第一次见曲予就“心怦怦跳”，且因“多看了踱步的少爷一眼”而耽误了给老太太沏茶。她的“不听”、“不敢”，是对自己命运的忧虑。因为她曾听说过大院里丫环勾引少爷，主人把丫环毒死的故事，正是 “少爷”与“丫环”的身份让她“不敢”。这个鸿沟在以老爷为“核心人物”（家长本位）的曲家是无法逾越的。
曲予在病中再次对闵葵说道：
“葵子，那天我说的是真话，我反复想过的话。我在心里这样决定了。我只想听一声回答。我会爱护你一辈子……”
闵葵两手蒙着脸哭起来，哭得不能抑制。
“你不能再哭了，不能了……你能不能回答我一句话：行，还是不行？”
“我不能，我不敢，少爷！少爷！”
这段对话中的“我不能”、“我不敢”，以及加了叹号的“少爷”，再次强调了闵葵与曲予间所属阶级的不同。在讲究门当户对的传统婚姻观念中，这种跨阶级的感情是不被家长所容许的。即使在以大团圆为结局的董永与七仙女的民间传说中，七仙女也是以被剔除仙骨作为代价而与凡人董永最终走到一起的。
“蒙着脸哭”这一行为，除了暗示其没有直面现实的勇气外，还是其对现实感到无能为力时情感上的宣泄。闵葵始终是一个恭顺的女性，她有着祥林嫂（《祝福》）般“垂下的眼睫”：她在少女时期不敢挑战曲家老太太所代表的礼教的权威；在成为人妇后眼里也“只有男人、他的事业”，她甚至容许了丈夫的出轨。
接下来的对话是这样的：
“你知道世上最好闻的是什么吗？”他悄声问了一句。……
他认真地告诉她：“下午的海，还有……” “还有什么？” “还有你的头发。”
她无比浓密的头发一下子垂下来，遮住了他的面庞、他的眼睛。他像进入了温暖的黑夜，一个人在黑影里喃喃自语。
张炜无疑承继了自鲁迅以来的现代文学传统，善于通过意象的创设及环境的描写来反映小说人物的心境。“温暖的黑夜”与曲予在闵葵身上获得的温暖是互相映照的。
当曲予把自己的决定告诉母亲时，作者这样写道：
老太太说好孩子我的心肝，你不要讲不要讲了，再讲我就要死了。……“这个妖……”她吐出半句，认识到它太粗俗，立刻闭了嘴巴。
老太太已经把闵葵认定为勾引自己“心肝”儿子的“妖精”。她在处理这件事时的狠心，更是显露了这位“慈母”的真实面目。她非但没有做到“幼吾幼以及人之幼”，更是没有丝毫的怜悯之心。她“想一下子把这个身材小小的下人打死，只一下就打死”。
虽然曲府是这个海滨小城中“文明和富有的代名词”，曲家用上了表征现代文明的皮面沙发、抽水马桶，曲家的老爷也看起了“刚译过来”的欧洲小说，但曲家对现代文明的接受是有限的，婚恋自由在曲家这块传统的土壤上是无法生根的。 曲家老太太身上非但没有显示出人道主义的光芒，儒家“仁爱”的观念在其身上也没有得到彰显。
事情最终还是传到了父亲那里：
他感到父亲的目光流露出从未有过的失望。就这样被盯视了一刻，老人说话了。“我看错人了。你是难成大器呀。去吧。” ……
他记得一出门，就看到天上出现了稀疏的星星。它们很大，但一点也不亮。这是个没有任何希望的夜。
作者再次描写了“夜”，“很大,但一点也不亮”的“稀疏的星星”。“夜”由“温暖的黑夜”变成了“没有任何希望的夜”，极好的表达了曲予在爱情受挫时绝望的心境。或许是父亲的话刺痛了曲予，他试图了解自己家族的历史。结果却使他“心中充满了说不清的厌恶”，“一次又一次洗手”。“洗手”的行为，既象征曲予对充满“血腥味儿”的家族史的厌恶，还意味着其潜意识中有着逃离家族的隐秘愿望。笔者认为，即使曲予在此时此刻不离家，他最终也会因“因袭的重担”从这个“家族”中逃离。
在这段故事的最后，作者这样写道：
他当着两个医生的面好好地亲了亲她。她竟然那么顺从、甜蜜地承受了。他舍不得再亲她，她渴望地看着他。……
“她要把你一下打死。”闵葵惊讶着，连连否认：“不呀，她――老太太是管教我。” ……
“我明天走了，少爷。”“我后天也走了，我们一起吧。”“别这么说少爷。”
“行，先不说，你明天半夜里等我。”“我不敢少爷……”
闵葵认为老太太打她只是在“管教”她这个坏了规矩的下人，正说明闵葵对传统婚姻观念、等级观念的全盘接受，她完全没有意识到老太太的行为，是对其爱情的扼杀，对其生命的践踏。曲予提出“一起走时”，闵葵的回答依然是“我不敢少爷……”这也从另一个角度证明了封建礼教对人性的扼杀，对个体精神自由的戕害。
那么我们是不是就可以判定闵葵在这个由“我不敢”串联起来的故事中，就没有丝毫的变化呢？其实不然，闵葵的行为在爱情的滋生――发展――受挫――起航中是有着变化的。她对曲予的爱有一个逐渐接受的过程：面对曲予的表白时的不听、跑开――伏在曲予床上哭泣――顺从、甜蜜的承受曲予的吻 ――主动把手插进曲予的头发中――扯着曲予的手离开曲家。作者对小说细节的把握，使得闵葵的形象，变得有血有肉，具体丰满。
作者在第四节的结尾，再次描写了海滨小城的“夜”：“没有风”的“多么好的一个夜晚”。正是在这样一个夜晚，曲予和闵葵携手离开了曲家，开始了新生。作者在对“夜”这一客观物象的描绘中，融入了主观的情感，使“夜”成为具有特殊含义和文学意味的意象。与曲予爱情的滋生――受挫――起航相映照的是“温暖的夜”――“没有任何希望的夜”――“多么好的一个夜晚”，通过“夜”意象的营造，含蓄地展示了主人公的内心情感。
作者在小说《家族》这一文本中批判的等级观念、婚姻观念在当下的社会并未消失，这说明封建礼教、家族制度有着顽强的生命力，不是经过革命的洗礼就会灭亡的。一个民族真正的新生，远远不是形式上的解放与独立。人们精神上的因循守旧、故步自封才是最可怕的，对此张炜有着清醒的认识。通过对曲予爱情的叙述，作者形象地告诉人们，爱情应该是什么样的。对禁锢人性、扼杀独立人格的封建礼教的批判，对精神圣境的追索，是张炜小说《家族》的题中之意。
参考文献：
[1]、张炜.家族[M].北京：中国作家出版社，2010.3
[2]、乐黛云.比较文学简明教程[M].北京：北京大学出版社，2003.
[3]、孙玉生.1920―1930年代中国文学作品中“夜”意象考察[J].社会科学辑刊，2007.